Наталля Василевич: Христиане в Беларуси не боятся быть посланниками справедливости и мира

Она предпочитает говорить о роли христиан, поскольку в нынешнем белорусском контексте институциональные церкви во многих случаях не отстаивают права человека, в то время как отдельные христиане на низовом уровне несут пророческий голос с семенами надежды.

«Многие христиане более мотивированы, они берут на себя ответственность – а также принимают последствия для своей жизни – присоединяясь к демократическому движению… движению за честные выборы, за права человека, за справедливость и мир», — сообщила Василевич, которая также является модератором экуменической группы «Христианское видение», объединяющей белорусских теологов, священнослужителей и активных мирян православной, римско-католической, греко-католической, англиканской и евангелической церквей, выступающих за уважение человеческого достоинства и прав, за верховенство права, справедливость, мир и христианское свидетельство в общественной и политической жизни.

По словам Василевич, учитывая высокий уровень притеснения со стороны белорусского правительства, даже так называемые «маленькие голоса» имеют большое значение. «Людей могут посадить в тюрьму всего за несколько произнесенных слов», — заявила она, добавив, что христиане, участвующие в правозащитном движении в Беларуси, «несут на себе большое бремя и готовы идти на жертвы».

От небольшой картинки в Facebook до возложения цветов на вокзале, от наклейки на автомобиле до простого собрания на молитву — все это проявления голосов христианских правозащитников.

«Вероятно поэтому их не всегда видят как христиан, однако я считаю, что очень важно придать им гласности, и продвинуть небольшие знамения», — сказала Василевич.

Она приводит в пример православного священника Михаила Маруго из Минска, который был арестован на 13 суток за то, что стоял с цветами на вокзале в один из первых дней войны. Она отмечает священников, которых посадили в тюрьму за то, что они разместили в Facebook фотографии профиля с украинским флагом, среди которых католический священник Александр Баран. Она упоминает о греко-католическом священнике Василии Егорове, на автомобиле которого была наклейка с надписью «Украина, прости нас», — за что его отправили в тюрьму.

«В этом сжатом общественном пространстве очень сложно свидетельствовать церквям, — говорит Василевич. — Когда православные женщины и матери пришли, чтобы вместе помолиться перед иконой Богородицы в Минский православный собор, при входе их снимали на видео. После службы четырех женщин забрали в отделение полиции и допрашивали, почему они молились Богородице за прекращение войны».

Даже если призыв институциональных церквей не способен быть сильным, послания отдельных христиан слышны, утверждает Василевич. «Это свидетельствует о том, что христиане черпают мотивацию и вдохновение в Евангелие», — сообщила она. — У них нет страха. Они стремятся быть посланниками справедливости и мира в белорусском обществе».

Семена пророческого голоса

Согласно Василевич слишком часто религиозные лидеры вместо того, чтобы поддержать протестующих священников или прихожан, пытаются придушить их. Она описывает союзы между некоторыми религиозными лидерами и деспотичным правительством, которые почти всегда, манипулируя религией, стремятся заставить пророческий голос замолчать.

Кому нужна солидарность всего мира? Христианам, которые «на низовом уровне находят мотивацию, следуют своему голосу и могут попытаться стать голосом церквей и голосом Евангелия в обществе».

Василевич считает, что именно христиане способы изменить не только общество, но и «церкви, чтобы возродить их приверженность, возобновить их миссию, возобновить их ответственность за справедливость и мир во всем мире, в том числе и в условиях политического кризиса».

В этом и проявляется надежда, заявила Василевич: «Это лишь маленькие проблески надежды, и в то же время надежда — это семя, которое прорастает. Оно начинает расти и приносить плоды».

Помощь своему ближнему

Василевич считает, что мы должны уважать семена мира и справедливости, а не только их плоды. «Я надеюсь, что это поможет нам и в ситуации с украинским кризисом в качестве очень конкретного шага, потому что мы несем совместную ответственность за вторжение», — заявила она. — Белорусское общество разделяет ответственность за вторжение, так как большая часть военных действий проводилась с нашей земли».

Она призвала проявить солидарность с украинскими братьями и сестрами, которые страдают, «и помочь им компенсировать этот ущерб, нанесенный правительством Беларуси, которое мы не признаем законным, но которое все еще контролирует нашу страну».

Она добавила, что сейчас многие христиане в Беларуси сосредоточены не на своих проблемах, а на том, чтобы сделать все возможное для Украины.

«Смещение фокуса внимания в другое русло – не на свои интересы, а на нашего ближнего – в равной степени важно и для нас. Это придает новую энергию демократическому движению и движению за справедливость и мир», — заявила Василевич.

Подробнее о группе «Христианское видение» в Беларуси

Экуменический Telegram-канал «Христиане против войны!»