Formation théologique oecuménique

La formation théologique œcuménique dans toutes les régions du monde est essentielle pour l’avenir du mouvement œcuménique, afin que les Églises puissent se rapprocher les unes des autres. Le COE et ses partenaires aident à créer dans le monde entier des réseaux d’établissements de théologie œcuménique permettant d’analyser et d’apprécier la richesse du christianisme dans divers contextes. Les activités du projet de Formation théologique œcuménique offrent la possibilité de mettre en avant l’esprit œcuménique des responsables des Églises. Elles permettent de faire un pas vers un accès égal à la formation œcuménique pour toute personne souhaitant être au service des Églises.

Le mandat spécifique de la formation théologique œcuménique est d’entretenir la vitalité de la vision œcuménique – que tous soient un – manifestée dans la foi, la communion, le témoignage et le service. Il s’agit d’un aspect important compte tenu des tendances au repli sur soi et au confessionnalisme qui prennent le pas dans de nombreux établissements théologiques. 

Le développement des capacités des responsables de la théologie œcuménique est donc un élément clé du programme dans la mesure où il permet de favoriser le perfectionnement des enseignants et enseignantes et de mettre en avant de nouveaux modèles de formation théologique, par l’apprentissage et la participation à des réunions œcuméniques internationales, ainsi que des projets d’enseignement théologique ciblés dans les régions.

Le Réseau des institutions d’enseignement théologique œcuménique supérieur a été créé en mai 2016 par le Groupe de travail sur les réseaux de la Commission sur l’éducation et la formation œcuméniques du COE, en réponse aux défis changeants du paysage religieux et éducatif. Il offre un espace aux institutions œcuméniques et aux éducateurs pour réfléchir à nouveau sur ce que doit être l’œcuménisme. 

L’accompagnement des associations et établissements régionaux d’enseignement théologique en Afrique, en Asie, en Europe centrale et en Amérique latine est central pour la compréhension des grands mouvements dans ce domaine. Les associations régionales offrent un espace d’échanges thématiques entre les institutions et les enseignants en théologie et récoltent les principaux sujets de débat et les développements les plus récents. Le projet participe également aux réunions des Forums mondiaux des formateurs en théologie, initiés en 2016.

Le dialogue avec les Églises, institutions et associations évangéliques, indépendantes et pentecôtistes sur l’enseignement théologique est une activité transversale et un engagement du projet. Nous dialoguons en permanence avec les réseaux évangéliques/pentecôtistes en lançant des invitations à des réunions et événements, et en participant à des conférences organisées par ces partenaires. Une série de dialogues a eu lieu, dont un dialogue sur la migration et l’éducation théologique en 2014 et sur la radicalisation religieuse et l’éducation théologique en 2016.

Il existe également un soutien pour les initiatives innovantes, qui favorisent l’apprentissage œcuménique entre chrétiens évangéliques et œcuméniques. La collaboration avec l’Institut œcuménique de théologie Al Mowafaqa de Rabat, au Maroc, un institut dispensant un enseignement et une formation théologiques aux étudiants chrétiens à orientation principalement évangélique, dans un contexte majoritairement musulman, illustre cet engagement.

Les Instituts œcuméniques mondiaux de théologie organisés en 2013 (Busan, Corée du Sud) et 2018 (Arusha, Tanzanie) offrent un nouveau modèle pour une nouvelle génération de théologiens. Le Réseau œcuménique d’autonomisation des femmes panafricaines lancé en 2015 offre un développement des capacités de leadership à un public vital pour le mouvement œcuménique. Ce réseau de femmes d’ascendance africaine favorise leur participation et leur contribution au mouvement œcuménique.

Grâce à un programme de mentorat lancé en 2017, des théologiennes asiatiques et africaines ont entamé un processus international de réflexion pour aider les jeunes théologiennes dans leur progression dans le monde universitaire, l’Église et la société. L’élaboration de programmes d’études et une aide à l’enseignement taillée sur mesure, ainsi que des conférences conjointes avec des partenaires œcuméniques, comme le processus de consultation sur la réforme, l’éducation et la transformation au Brésil et en Allemagne (2015 et 2016) sont d’autres exemples de travaux dans ce domaine.

Les projets régionaux soutiennent le développement du corps enseignant de deux manières:

1. Contributions financières aux organisations œcuméniques régionales, aux conseils nationaux d’Églises et aux associations régionales d’éducation théologique en Afrique, en Asie, en Europe centrale et orientale, en Amérique latine et dans le Pacifique.
2. Des activités, événements et programmes d’enseignement théologique œcuménique, ainsi qu’un soutien pluriannuel, sont fournis pour renforcer le travail de ces partenaires. Cet engagement est illustré par le développement du corps professoral pour les doctorants/post-doctorants des partenaires régionaux de formation théologique œcuménique. Un exemple de cet engagement est le Fonds de dotation théologique Sarah Chakko créé pour marquer la fin de la Décennie œcuménique des Églises solidaires des femmes (1988-1998). Il est dédié aux femmes, en particulier d’Asie, qu’elles soient laïques ou ordonnées, pour leur permettre de s’inscrire à des programmes d’éducation théologique allant de cours de courte durée à des programmes de doctorat dans diverses institutions du monde.