Nouvelle
Le séminaire était organisé dans le cadre d’une semaine œcuménique à Stockholm.
Petter Jakobsson, conseiller principal auprès du Conseil suédois de la mission, a rappelé que l’échange du 22 août s’inscrivait dans le cadre d’une conversation permanente. «Les mêmes échanges ont lieu au niveau mondial et au niveau local», a-t-il déclaré.
Le pasteur Kenneth Mtata, directeur du programme Vie, justice et paix du Conseil œcuménique des Églises a présenté une réflexion sur «la diaconie œcuménique dans un monde polarisé: de la conférence de Stockholm (1925) à aujourd’hui».
Il a rappelé que les anniversaires étaient des moments sacrés. «Ces moments nous invitent à explorer des espaces de souvenirs fertiles, à poser un regard plein de gratitude, et parfois critique, sur le passé et sur celles et ceux qui nous ont précédé-e-s.», a-t-il précisé. «Il ne s’agit pas de simples moments de commémoration passive. Il s’agit plutôt de s’approprier activement le passé pour qu’il guide nos engagements présents.»
Une véritable commémoration n’est jamais uniquement tournée vers le passé, a-t-il ajouté. «C’est aussi un moment tourné vers l’avenir, un moment de renouveau pendant lequel nous nous mettons au défi d’imaginer un futur façonné par le courage, l’espérance et un sens renouvelé de la vocation», a déclaré le pasteur Mtata. «Des ruines de l’après-guerre en 1925 aux crises multiples de 2025, le chemin de la diaconie œcuménique se poursuit. Le monde est différent. Pourtant, l’appel est le même: incarner l’amour de Dieu dans un monde blessé.»
Rudelmar Bueno de Faria, secrétaire général de l’Alliance ACT, a parlé des liens entre société civile et pouvoirs publics, et de leurs répercussions sur les activités diaconales.
«Nous assistons à une reconfiguration des pouvoirs à l’échelle mondiale: montée de l’autoritarisme et du nationalisme, réduction de l’espace dévolu à la société civile, et instrumentalisation de la religion à des fins politiques», a-t-il expliqué. «Parallèlement, nous voyons s’accentuer les inégalités, les migrations forcées, la crise écologique et l’érosion du multilatéralisme – autant de phénomènes qui appellent une réponse diaconale prophétique renouvelée.»
M. Bueno de Faria a également souligné les défis que représentent la montée de l’autoritarisme et la réduction de l’espace accordé à la société civile. «L’approche fondée sur les droits renforce notre témoignage – elle exige des États qu’ils rendent des comptes, et elle promeut la dignité et le pouvoir d’action», a-t-il ajouté. «La diaconie fondée sur la foi et la diaconie fondée sur les droits ne s’opposent pas. Ce sont des expressions de la condition de disciple et de la justice sociale qui se renforcent mutuellement.»
Anne Helkkinen, doctorante en études œcuméniques à l’Université de Helsinki, a parlé de la tentation pour les chrétiens, dans le contexte actuel, de s’aligner sur les puissances politiques et militaires.
«Compte tenu de cette tension, comment la diaconie œcuménique peut-elle se réapproprier son rôle prophétique et l’incarner?», a-t-elle demandé.
Dans sa réponse, le pasteur Mtata a appelé à convoquer précisément cette nature prophétique.
«Nous comprenons désormais que tous les chrétiens et toutes les chrétiennes peuvent être de nouveau appelé-e-s à participer à la diaconie œcuménique dans leur contexte local, et nous devons revendiquer la nature prophétique de cette diaconie», a-t-il précisé.
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