Entrevista
¿Cuáles son algunos de los aspectos que más le han llamado la atención durante la reunión de la peregrinación de estos últimos días?
Rev. Anstead: Ha sido un privilegio poder compartir algunos aspectos singulares del contexto canadiense con miembros del Consejo Mundial de Iglesias procedentes de todo el mundo. Por supuesto, podemos aportar una perspectiva única sobre nuestros continuos esfuerzos de reconciliación con nuestras comunidades indígenas miembros. Creo que, durante estos días, lo que realmente me ha llamado la atención es que algo con lo que llevamos tanto tiempo lidiando aquí en Canadá es desconocido en otras partes del mundo. Es importante contar con oportunidades como esta, que nos permiten compartir nuestras experiencias y, al mismo tiempo, encontrar puntos en común con otros países y regiones del mundo donde los pueblos indígenas o las personas marginadas han sufrido y están tratando de recuperarse de traumas que contaron con la complicidad de los grupos sociales dominantes, de los gobiernos o de las iglesias. No es algo que solo los canadienses tengamos que afrontar.
¿Comparten las iglesias que forman parte del Consejo Canadiense de Iglesias el mismo espíritu en cuestiones relacionadas con la verdad, la reconciliación y el trauma?
Rev. Anstead: Creo que existe un compromiso general con este proceso continuo de reconciliación. Sin embargo, el contexto histórico ha situado a algunas de nuestras iglesias miembros en una posición diferente, en particular a aquellas que estuvieron a cargo de las escuelas residenciales.
Pero, en cuanto al reconocimiento general de que necesitamos avanzar y actuar juntas, tenemos una voz común y una iniciativa común. Es en el momento de abordar el pasado cuando surgen nuestras diferencias.
¿Cuál es su visión para el Consejo Canadiense de Iglesias dentro del movimiento ecuménico mundial?
Rev. Anstead: Creo que es algo que he escuchado repetidamente aquí en nuestro trabajo de estos últimos días. Se ha tomado conciencia de que el movimiento ecuménico no puede ser únicamente un movimiento de dirigentes. Tiene que llegar realmente a las personas que se sientan en los bancos de nuestras iglesias. Tiene que producir resultados tangibles de algún tipo, de modo que las vidas puedan transformarse no solo en el ámbito del liderazgo, sino también en las comunidades de base.
Mi objetivo, después de veinte años como dirigente de una congregación y como pastora, es encontrar herramientas que puedan utilizarse en el contexto de una congregación, una parroquia o algún tipo de grupo.
¿Cómo imagina su propia peregrinación como secretaria general del Consejo Canadiense de Iglesias?
Rev. Anstead: Creo que una de las imágenes más poderosas de las que hemos hablado en relación con la peregrinación es, por ejemplo, el cinturón de wampum, en el que puede haber dos líneas paralelas. No tenemos que caminar siempre juntos, pero podemos practicar el acompañamiento paralelo basado en el respeto, la amistad y la justicia.
La peregrinación consiste en transformarnos individualmente, pero no pretende borrar ni eliminar las diferencias. Se trata más bien de vivir nuestras diferencias, aceptarlas y reconocer la profundidad que la diversidad aporta a cualquier contexto.
Usted participó en la 11ª Asamblea del CMI en Karlsruhe (Alemania). Cuatro años después, ¿cómo ve el CMI?
Rev. Anstead: Sin duda, me gustaría que se fortaleciera la relación entre el Consejo Canadiense de Iglesias y el CMI, para que podamos hacer más cosas juntos y ofrecer oportunidades como esta, en las que podamos aprender unos de otros sobre nuestros contextos específicos. También me gustaría ver relaciones más sólidas con los demás consejos regionales que están asociados al CMI. Para mí, todo gira en torno a construir relaciones: fortalecer esas relaciones y, a partir de ellas, unir nuestros esfuerzos para mejorar, promover y empoderar juntos el movimiento ecuménico.
Consejo Canadiense de Iglesias
Más información sobre la peregrinación de justicia, reconciliación y unidad (en inglés)
